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<!DOCTYPE html>

<title>Akrostichon</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Akrostichon</span></h1>

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</div>

<p>Ein <b>Akrostichon</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ἄκρος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic"><i>ákros</i></span>, ‚Spitze‘, und στίχος <i>stíchos</i> ‚Vers‘, ‚Zeile‘) ist ein <a href="Lyrik#Gedicht" title="Lyrik">Gedicht</a> (meist in <a href="Versdichtung" title="Versdichtung">Versform</a>), bei dem die Anfänge von Wort- oder Versfolgen (Buchstaben bei Wortfolgen oder Wörter bei Versfolgen, auch Anfangssilben) hintereinander gelesen einen eigenen Sinn, beispielsweise einen Namen oder einen Satz, ergeben. Die deutsche Bezeichnung für diese literarische Form ist <b>Leistenvers</b> oder <b>Leistengedicht</b>.

</p><p>Akrosticha gehören sowohl zur Kategorie der <a href="Steganographie" title="Steganographie">Steganographie</a> als auch zu den <a href="Rhetorische_Figur" class="mw-redirect" title="Rhetorische Figur">rhetorischen Figuren</a>. Sie sind abzugrenzen gegen reine Abkürzungen beziehungsweise Aneinanderreihungen von Wörtern, also beispielsweise <a href="Akronym" title="Akronym">Akronyme</a> wie <a href="INRI" title="INRI">INRI</a>.

</p><p>In der jüdischen Literatur sind Akrosticha weit verbreitet, angefangen mit der <a href="Tanach" title="Tanach">hebräischen Bibel</a>. Die <a href="Klagelieder_Jeremias" title="Klagelieder Jeremias">Klagelieder Jeremias</a> haben bis auf Kapitel 5 einen akrostischen Aufbau.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einigen <a href="Psalm" title="Psalm">Psalmen</a> folgen die jeweils ersten Buchstaben von 22 Versen der Reihe der 22 Buchstaben des <a href="Hebr%C3%A4isches_Alphabet" title="Hebräisches Alphabet">hebräischen Alphabetes</a> (Psalmen <a href="Psalm_9_und_10" title="Psalm 9 und 10">9 und 10</a>, <a href="Psalm_25" title="Psalm 25">25</a>, <a href="Psalm_34" title="Psalm 34">34</a>, <a href="Psalm_37" title="Psalm 37">37</a>, <a href="Psalm_111" title="Psalm 111">111</a>, <a href="Psalm_112" title="Psalm 112">112</a>, <a href="Psalm_119" title="Psalm 119">119</a> und <a href="Psalm_145" title="Psalm 145">145</a>). In späterer rabbinischer Literatur deuten die Anfangsbuchstaben von Werken oder Liedstrophen jeweils auf den Verfasser hin. Dies ist zum Beispiel der Fall bei der Sabbathymne <a href="Lecha_Dodi" title="Lecha Dodi">Lecha Dodi</a>, bei der die Anfangsbuchstaben der ersten acht Strophen den Namen <i>Schlomo ha-Levi</i> ergeben und auf den Autor <a href="Schlomo_Alkabez" title="Schlomo Alkabez">Schlomo Alkabez</a> hinweisen.

Auch das frühchristliche Symbol des <a href="Fisch_(Christentum)" title="Fisch (Christentum)">Ichtys</a> lässt, je nach Schreibweise, eine Auslegung als Akrostichon zu.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Akrostichon war in antiker, mittelalterlicher und barocker Dichtung beliebt, so zum Beispiel bei <a href="Otfrid_von_Wei%C3%9Fenburg" title="Otfrid von Weißenburg">Otfrid von Weißenburg</a> (um 800–870) oder <a href="Martin_Opitz" title="Martin Opitz">Martin Opitz</a> (1597–1639). <a href="Paul_Gerhardt" title="Paul Gerhardt">Paul Gerhardts</a> Lied <i><a href="Befiehl_du_deine_Wege" title="Befiehl du deine Wege">Befiehl du deine Wege</a></i> ist ein Akrostichon aus Psalm 37,5. In dem Werk <i>diu crône</i> von <a href="Heinrich_von_dem_T%C3%BCrlin" title="Heinrich von dem Türlin">Heinrich von dem Türlin</a> findet sich der Name des Dichters als Akrostichon. Ein Beispiel aus moderner Zeit ist „Lust = Leben unter Strom“ von Elfriede Hablé (1934–2015). <a href="Joachim_Ringelnatz" title="Joachim Ringelnatz">Joachim Ringelnatz</a> (1883–1934) beteiligte sich unter dem Namen <i>Erwin Christian Stolze</i> mit einem Akrostichon an der Ausschreibung zu einer olympischen Hymne. Die Anfangsbuchstaben ergaben seinen vollständigen Namen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="Vladimir_Nabokov" title="Vladimir Nabokov">Vladimir Nabokovs</a> Erzählung <i><a href="Die_Schwestern_Vane" title="Die Schwestern Vane">Die Schwestern Vane</a></i>(1951/1959) senden die titelgebenden Schwestern dem Ich-Erzähler aus dem Jenseits eine akrostichische Botschaft, die er aber nicht versteht.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Klaas_Huizing" title="Klaas Huizing">Klaas Huizing</a> (* 1958) präsentierte als „Prophezeihung“ ein, wie er es nannte, „chiffriertes Akrostikon“ auf das Jahr Neunzehnhunderteinundneunzig.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Akrosticha begegnet man auch als <a href="Merkspruch" title="Merkspruch">Eselsbrücken</a> für wissenschaftliche oder alltägliche Zusammenhänge. Ein Sonderfall ist der <a href="Abecedarius" title="Abecedarius">Abecedarius</a>, bei dem die Anfangsbuchstaben das <a href="Alphabet" title="Alphabet">Alphabet</a> bilden.

</p><p>Ein Gedicht, bei dem die Endbuchstaben ein Wort oder einen Satz ergeben, ist ein <a href="Telestichon" title="Telestichon">Telestichon</a>, trifft das für die mittleren Buchstaben zu, handelt es sich um ein <a href="Mesostichon" title="Mesostichon">Mesostichon</a>. Ein <a href="Akroteleuton" title="Akroteleuton">Akroteleuton</a> ist ein mehrfaches Akrostichon oder eine Kombination aus Akrostichon und Telestichon.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Klaus Koenen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/12961"><span style="font-style:italic;">Akrostichon.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart erstellt: Januar 2007; letzte Änderung: Februar 2015</li>

<li>Ernst Graf: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Akrostichis" class="extiw external" title="s:RE:Akrostichis">Akrostichis</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 1200–1207.</li>

<li><a href="Ernst_Vogt_(Altphilologe)" title="Ernst Vogt (Altphilologe)">Ernst Vogt</a>: <i>Das Akrostichon in der griechischen Literatur.</i> In: <i>Antike und Abendland.</i> Band 13. de Gruyter, Berlin 1967, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220003-5696%22&key=cql">0003-5696</a></span></span>, S. 80–95.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Acrostics?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Akrostichen</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Akrostichon" class="extiw external" title="wikt:Akrostichon">Wiktionary: Akrostichon</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2005/41/Fussball_Gedicht_1">Akrostichon-Sonett von Robert Gernhardt</a> aus der <i><a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Zeit</a></i> Nr. 41/2005</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.keinverlag.de/texte.php?text=346663">Akrostichon über das Akrostichon</a> von Martin Möllerkies (2012)</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160318133918/http://college.holycross.edu/faculty/dhummon/acrostics/submitted_by_children.html"><i>Acrostic Poems for Children, Teachers, and other Poets</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 18. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), Text, (c) David M. Hummon; Images from Animal Acrostics, (c) Michael Maydak. Department of Sociology and Anthropology, Holy Cross College, Worcester, MA (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Koenen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/23640"><span style="font-style:italic;">Klagelieder Jeremias.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart erstellt: Januar 2007; letzte Änderung: Februar 2015, abgerufen am 5. März 2025.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Kaiser: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/ein-zeichen-mit-tiefe-und-widerspruechen-100.html">Ein Zeichen mit Tiefe und Widersprüchen</a>.</i> Deutschlandfunk Kultur, 17. Juli 2010, abgerufen am 5. März 2025.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lyrik-lesezeichen.de/gedichte/ringelnatz.php"><i>Joachim Ringelnatz</i></a> auf lyrik-lesezeichen.de</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Barbara Wyllie: <i>Memory and Dream in Nabokov's Short Fiction</i>. In: Steven G. Kellman, Irving Malin (Hrsg.): <i>Torpid Smoke. The Stories of Vladimir Nabokov</i>. Rodopi, Amsterdam/Atlanta 2000, S. 5–20, hier S. 14.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaas Huizing: <i>Der Buchtrinker.</i> Albrecht Knaus, München 1994, S. 169. ISBN 3-8135-1976-7.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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